Glogster

triptico

El enamoramiento (punto de vista racional y mítico)



El enamoramiento desde el punto de vista de vista racional  es un estado emocional surcado por la alegría y la satisfacción de encontrar a otra persona que es capaz de comprender y compartir tantas cosas como trae consigo la vida. Los seres humanos tenemos muchas cualidades y cuando valoras algunas de ellas en otra persona nace la atracción. En esta etapa abundan las fantasías, sueños y escenas románticas con la persona amada.

Relato racional: 
En un pueblo de Valencia, cercano a la playa, vivía una chica llamada Afrodita, la cual su mayor debilidad era Ecleseo, el chico del que estaba perdidamente enamorada. No paraba de pensar en él todo el día, a todas horas. No podía concentrarse en nada, ya que la mayor parte del tiempo su mente pensaba en Ecleseo sin poder evitarlo. Ella pensaba que para que Ecleseo se enamorara de ella, debía decirle a Cupido que le lanzara una flecha a su amado, para que éste se enamorara de ella, pero nadie le había explicado que el enamoramiento no consiste en los mitos, sino en unas sustancias que segregan nuestro cuerpo.

Un buen día, vinieron a su colegio unos especialistas en analizar el amor desde un punto de vista científico. Entendió que hay dos puntos de vista al analizar en enamoramiento: uno era que el amor se producía mediante el sistema nervioso, el cual enviaba señales a las glándulas suprarrenales lo que provocaba que aumente la adrenalina y así una persona se enamoraba; y el otro punto de vista consistía en una sustancia que se producía en el cerebro llamada feniletilamina, la cual inunda el cerebro provocando dopamina, la cual proporciona el placer y el deseo hacia la otra persona. Entonces llegó el gran momento, cuando la especialista preguntó quien se sentía enamorad@ en ese momento; lo más increíble fue que Afrodita y Ecleseo levantaron la mano, igual que los hiceron dos personas más de su clase. A partir de ese momento, los dos se dieron cuenta que estaban enamorados en uno del y decidieron compartir su vida juntos.



En el enamoramiento desde el punto de vista mítico,  Cupido es el dios del amor en la mitología romana. Sus flechas representan el deseo y las emociones amorosas. Cuando Cupido hiere a alguien con ellas, sea dios o mortal, le condena a enamorarse profundamente. 

Relato mítico:
Cuenta la historia, que en los tiempos en los que aún los dioses dominaban el mundo, en las montañas de una aldea cercana a Roma, vivía Afrodita, la diosa del amor, la cual era tan bella que su padre tenía miedo que la raptaran y la apartaran de su lado para siempre. Las gentes de la aldea, sobre todo hombres, acudían a ella para que les dieran consejos de como conquistar a una mujer. Pero había un problema, y era que ella no podía enamorarse porque su padre se lo había prohibido. El padre, cuando aún Afrodita era pequeña, acudió a una conocida diosa, la cual le hizo un encantamiento para que nunca se enamorara ni sufriera por amor. Pero la diosa    advirtió al padre que ese encantamiento se podía deshacer mediante un joven dios llamado Cupido, el cual deshacía cualquier encantamiento por amor.

Pero un día, acudió a Afrodita un joven guapo y esbelto llamado Ecleseo, el cual acudió a Afrodita no para pedirle consejo, si no para observar la belleza de ella, la cual los amigos del joven admiraban. Ecleseo al verla a primera vista, se quedó prendado de su belleza y se enamoró inmediata y completamente de ella. Cuando se acercó a ella, Ecleseo estaba tan nervioso que la cogió del brazo e intento besarle la mano a Afrodita, pero ella la apartó. Por su parte, Afrodita al ver a ese joven tan amable con ella, sintió un cosquilleo por todo su cuerpo, el cual no supo como interpretar. A partir de ese día, pasaron meses y meses, y el joven Ecleseo no volvía a la aldea. Hasta que un buen día, apareció y propuso a Afrodita la idea de fugarse juntos para encontrar a Cupido, para que éste deshiciera el encantamiento y dejara que Afrodita dejara que creciera el amor y el cariño que sentía por Ecleseo en forma de cosquilleo. Así fue, y a partir de ese dia, pudieron vivir y disfrutar del amor que sentían el uno por el otro.

Relatos míticos

                                        
     Relato mítico         

    
View more presentations from Mievann.

Origen de la filosofía y pensamiento racional




El origen de la filosofía se remonta a varios años atrás, hace unos dos mil quinientos años.  Los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto allá por el siglo VII a. c., pero no se consideraba necesario explicar cómo se había producido ese surgimiento de una nueva forma de pensamiento. Además, Tales tenía una visión antropomórfica del mundo. Esta doctrina, es aquella concepción que cree que toda materia natural es, en cierto sentido, materia viva.

Pero antes de que apareciera el pensamiento racional, existió el mito, el cual tanto los orientales como los griegos disponían de una mitología y de unas creencias religiosas similares. Pero hablando de su significado, puede ser definido como un conjunto de leyendas imaginativas y fantásticas que narran el origen del universo, la situación del hombre y el final de los tiempos en los que volverá a existir la felicidad perdida, los cuales eran transmitidos de generación el generación sobre personajes sobrenaturales de la creación del mundo. Es un relato acerca de los orígenes, una narración, no una solución a un problema; puede referirse al origen del mundo, o al origen de un objeto particular, o de una clase específica de animales, etc. Al mismo tiempo que narra, sitúa al hombre en la realidad, le asigna un papel, una función, un sentido, por lo que adquiere también una función social: hacer inteligible el orden social.

Más tarde, los filósofos alejandrinos llegaron a un acuerdo al considerar la filosofía como la forma de pensamiento racional por excelencia, es decir, una forma de pensamiento que no recurre a la acción de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de una lógica ambivalente o contradictoria. Aqui os dejamos un vídeo para poder explicarlo mejor:

                      

LA DEFORESTACIÓN EN INDONESIA

LA DEFORESTACIÓN EN INDONESIA:
Hasta 1960, el 75 % de la superficie de Indonesia, 1,44 millones de kilómetros cuadrados, estaba cubierto por bosques. En la década de 1970 comenzó la explotación maderera a gran escala de estos bosques e Indonesia se convirtió en el mayor exportador de madera del mundo. Esta enorme explotación maderera ha reducido los bosques en la actualidad a una superficie de 980.000 km2. El ritmo de tala supera los 23.000 km2 anuales, el equivalente a toda la superficie de la Comunidad Valenciana.

 
LAS CONSECUENCIAS DE LA DEFORESTACIÓN:

Las consecuencias de la deforestación se pueden percibir a nivel local y nacional. La deforestación en Indonesia se ha convertido ya en una amenaza global. El ciclo interminable de fuegos y destrucción de bosues contribuye en gran medida al cambio climático. A nivel local, podemos resaltar la perdida de biodiversidad, saturación de gases, explulsando a las comunidades locales y acabando con el hábitat del orangután.
 
  • Impactos negativos locales: para los pueblos que habitan los bosques o que dependen de ellos, la deforestación supone la pérdida de sus posibilidades de supervivencia como culturas autónomas. Aparecen problemas de desnutrición, aumentan las enfermedades y la emigración y desaparece la propia comunidad.
  • Impactos negativos regionales: dado que los bosques aseguran la conservación del agua, de los suelos, la flora y la fauna, su eliminación acarrea grandes inundaciones. Se agravan las sequías, la erosión de suelos y la contaminación de los cursos de agua, a la vez que aparecen plagas por la ruptura del equilibrio ecológico. Todo ello influye en actividades productivas como la agricultura, la pesca...
  • Impactos negativos locales: los boques cumplen importantes funciones en materia climática y su desaparición afecta a la humanidad en su conjunto. Por un lado, porque la enorme masa vegetal de los bosques ayuda a regular el clima global, tanto en materia de precipitaciones como de temperatura y régimen de vientos.
SINAR MAS:
 ANUNCIO DE GREENPEACE CONTRA KIT KAT:


El grupo empresarial Sinar Mas que es la mayor proveedora de aceite de palma y  pasta de papel de Indonesia. En el sector del aceite de palma, el grupo posee 406.000 hectáreas de plantaciones de aceite de palma. La mayor parte de esta expansión se produce tras impactantes procesos de deforestación, siendo en algunos casos en turberas ricas en carbono y en hábitat vitales para la supervivencia del orangután.
GREEN PEACE:
Greenpeace sigue trabajando para que los compromisos se vuelvan acciones reales. De hecho lanzó una campaña en más de 25 países, en la cual relacionaba a Nestlé con la deforestación de los bosques de Indonesia.

La campaña se basa en un impactante vídeo con el eslogan “Tomate un respiro” y una ciberacción para pedir a Nestlé que rompa relaciones con los proveedores de aceite de palma (empleado en sus chocolates).  Además en varios países europeos se están realizando acciones de denuncia donde activistas con disfraces de orangután reclaman a Nestlé que deje de ser cómplice de la destrucción forestal en indonesia.

QUE PODEMOS HACER NOSOTROS:

Cada vez que tomamos un Kit Kat, podemos estar dando un mordisco a las selvas tropicales de Indonesia, por lo tanto dejar de consumir este alimento.

 

La deforestación de las selvas de Indonesia

LA PESADILLA DE DARWIN-QUESTIONARIO

1. Este título "la pesadilla de Darwin" es muy apropiado ya que la perca fue intoducida en el Nilo causando muchos problemas en la sociedad y en el ecosistema.

2. Las consequencias ecológicas de la introducción de esta especie en el Nilo ha provocado muchos problemas, entre ellos la contaminación del agua, a acabado con muchas de las otras especies de peces marinos así como a destrozado la vida de la población.

3.El lago Victoria esta rodeado por una población que esta sufriendo las consequencias ecologicas e inhumanas de esta especie de pez, ya que al comenzar a industrializarse el negocio de la pperca, a provocado que los antigos pescadores no puedan vivir y perfieran ir a pelear en guerras antes que pescar a este animal.

4. La riqueza que genera la industria de la perca va a parar a las empresas que se dedican al tarsformo de esta.

5. Las empresas que se dedican al trasformo de este pez proceden de la Unión Europea, la cual sale beneficiada. Por lo tanto se aprecia un justicia Conmutativa. Todo se realiza por puro interés.

6. Los tanzanos comen los restos del pescado que nadie quiere, y hasta incluso con gusanos, esto se debe a que limpiar este pescado les resssulta muy costoso y no se lo pueden permitir la gran mayoría de la poblazión de Tanzania. Y aunque es cierto que la perca genera trabajo solo lo hace para unas cuantas personas, el resto de ellas se ven obligadas a mal vivir y muchos de ellos se hechan a rio para cazar algun pez y así comercializar con el para ganar algo para su familia, jugandose su propiaa vida.

7. Los tanzanos se comen los restos de este animal. Sin embargo es muy perjudicial a causa de los acidos que eston producen, de hecho en la peliculas sale una mujer que ha llegado a perder un ojo a causa de esto, sin embargo ella se considera una pribilegiada.

8. La situación de las mujeres es penosa, ya que muchas de ellas se han visto obligadas a prostituirse ya que han muerto sus maridos y otros se han ido a la guerra, por lo tanto se prostituyen para sobrevivir. Y hasta incluspo muchos de los pilotos llegan a matar a estas mujeres. Pero lo más curioso de esta situación es que todas está mujeres desean recibir formación academica, como por ejemplo ser maestras, enfermeras...

9.La posición de la iglesia frente a la pandemia del Sida es indiferente ya que no aprueva el uso de los preservativos, por lo tanto la única solución que proponen es que no es haga nada, pero esto en realidad no soluciona nada.

10. Los pilotos participan de esta explotación de los tanzanos ya que no adoptan medidas para remediar en lo posible esta situación, sino más bien disfrutan y hacen uso de ello.

11.Los pilotos hacen vuelos con cargas vacias para cargar unicamente la perca, y no les traen ayudan sanitarias, ni económicas...

12.Los niños de esta ciudad son en la gran mayoría huerfanos y se ven obligados a subsistir en la calle, mediante la poca comida que reciben de las ayuda de ONGS. Muchos de estos estan enfermos y con graves problemas de salud. ESta situación de hambre les a llevado hasta incluso a que esnifen partes del pescado.

13.Por lo tanto frente a esta situación lo único que nos queda es no incentivar esta consumición sino más bien optar por no comerla advirtiendo de la situación actual de los tanzanos.
abcs